盧泓,何許人也?為何你要看他的故事?這故事為什麼值得蘋果自由聯合中時四大報/天下雜誌/今周刊…甚至日本香港媒體都來報導?
簡單說,這是個平凡人追求不平凡的故事,這是個弱小對抗強大的奮鬥,這是每個人都能書寫的故事,就看你願不願意賭上人生只為一場美好夢想的旅程.
生命可以無限,只要你找到那個傳說中的祕密…
盧泓,何許人也?為何你要看他的故事?這故事為什麼值得蘋果自由聯合中時四大報/天下雜誌/今周刊…甚至日本香港媒體都來報導?
簡單說,這是個平凡人追求不平凡的故事,這是個弱小對抗強大的奮鬥,這是每個人都能書寫的故事,就看你願不願意賭上人生只為一場美好夢想的旅程.
生命可以無限,只要你找到那個傳說中的祕密…
今天的故事,從柬埔寨說起.
17個月前,我跟太太兩人去柬埔寨教導當地落後村落的婦女,每天做兩小時的嘟嘟車,在泥土路上奔波,一針一線地教導他們製作真皮包包,希望幫助他們學得一技之長,至今也一直用我們品牌的力量,持續跟村落婦女下訂單,雖然數量不多,卻也幫助她們多了一份家計的收入.這個以社會企業為目標的計畫,一開始有許多朋友支持,甚至一路走來還有朋友在香港幫忙販賣,讓我們非常感動,但說真的,幫助婦女的數量不夠多,離我們當初想像的能量,仍有非常大的差距.
然後上個月一群官員來參訪,聽說我們這個計畫後,說了一句話,深深地插進我的心臟裡:
「你們這計畫,說難聽點就是弱勢幫助弱勢啊?」
說者無心,聽者有意.那位官員其實是好意,點出來一個重點:只要你做的事業無法獲利,你就無法幫助更多人.就算你的出發點再良善,面臨殘酷的市場競爭,最終也只會變成一次迸發的煙火,美麗燦爛,當太陽升起,一切再度回復原狀,善意灰飛煙滅.
另外一條路是NGO,我們在柬埔寨時,去參訪了好幾家NPO,其中有一家日本NPO在當地雇用了一百多名婦女,善用他們傳統的技法,製作觀光商品,設計和做工是非常不錯的.在產品銷售的通路上,不但在柬埔寨當地有自營店面,更在日本東京等地都有販售點,規模相當龐大,聽起來簡直就是我們社會企業理念的”完成版”.然而在與他們聊天的過程中,最後提到,目前有80%以上的經費仍來自募款,透過產品販賣賺得的利潤,仍遠遠不足以支付婦女的生活.意思就是說,想做社會企業,要自給自足甚至獲利,就算以日本這麼大規模,這麼有制度的產銷通路,仍有相當大的難度.
柬埔寨村落裡的人們是善良的,他們還沒受到城市裏人類惡性競爭的汙染,他們很感激我們給他們這份工作,我們當下也覺得好開心,能夠幫助遠方的人們,但是聽完這位官員說話,我的心冷到不行.
因為「弱勢幫助弱勢」這句話,就是赤裸裸的現實.我完全無能辯駁.因為我們自己在商業市場上的無能,導致這善意的計畫始終只能幫助少數的婦女,能滾動的社會意義也就有限,我啞口無言,我沉思了好幾天,仍然啞口無言>
我很期待在將來的某一天,我可以征服所謂的商業市場,然後來個華麗轉身,告訴那位官員,「弱勢幫助弱勢」也能有出頭天?
柬埔寨計畫影像及內容可參考
「我他X的就不是個好的創業模範,不然要怎樣?」
---每次政府官員或創投來參訪我的品牌,我內心吶喊超大聲的OS
我喜歡自己做設計,網站排版到文案都喜歡自己寫---他們說應該外發設計
我喜歡自己販賣,因為可以認識有趣的客人---他們說應該給員工做
我喜歡去國外參展,因為可以了解國外客人的想法---他們說沒有經濟效益
我喜歡創業,因為我在創造我想要的生活---他們說這是天方夜譚
「創業就是要賺錢啊! 」通常他們的重點是這個.
「我他X的創業就不能有別的目標嗎?」我的重點是這個.
看看日本的2k540對決秋葉原之戰.就跟我一樣不是個創業模範,但人家也創造了大衛對決歌利亞的贏面啊?
也許有些人不知道2k540,但相信大家都知道秋葉原---AKB48的發源地,動漫迷的天堂,電器狂的購物聖地.
僅僅十分鐘的步行距離,你就可以走到2k540,一個沒太多人知道,但在我心目中相當有地位的職人商業聚落.
其實在秋葉原附近,原本就是一個老的職人聚落,從皮件首飾到鞋子帆布包等等,只是因為秋葉原太紅,老的聚落就此沒落.
直到近年,才因為2k540的規劃,讓這些職人小店重新有了舞台>
到底啥是2k540?說穿了就是個廢棄的高架橋下方閒置空間.
這地理位置就如同光華三創旁,拿來溜滑板的新生高架橋下方.只是日本人把這空間發揚光大,讓周遭的職人小品牌進駐,創造了一個有幾十個店家的活化空間利用.
逛起來很舒服,我買了職人質作的皮鞋,太太買了手打的銅鑄耳環,兒子買了個很有設計感的玩具,最後還喝了杯現場烘培的咖啡.
理想中的文創聚落,應該就長這樣吧?只是台灣的文創都搞給大財團法人經營,華山松菸三創,哪一個不是大財團進駐?哪一個有把空間留給我們這些職人或設計師經營的小眾品牌?
短視近利啊!台灣總是要求立刻有回報,官員和創投跟你說:新創公司三年要募款三輪,五年就要上創櫃版,因為那都是一群只想看數字,只想做政績的饞狼餓虎.
職人與設計師小品牌,只養得起幾個員工,但員工都活得很開心,也為買設計的客人創造了美好的生活情調.然而台灣領頭的超級大品牌呢?
HTC股價從一千多元跌到四十元,最近裁員幾千人,本來講究創造美好生活的誠品,因為股票上市,追求數字成長,被媒體盯上,搞得滿頭包,美好形象都變惡質財團.
相對同時,我的品牌股價沒有跌(因為沒有股票),營業額每年上漲(因為基期很低),員工人數成長百分之250(因為開始只有兩人),
客人經常在臉書上為我們支持打氣,說來到我們店裡就像回到阿嬤家的溫暖.
到底誰為社會創造了美好的意義?我覺得小品牌們創造的價值(不是產值),並不輸給大品牌.
如果把這些小品牌集結起來,積小成多,小蝦米壓扁大鯨魚,誰說比不上科技超級大牌們?
台灣一向是中小企業領軍,也許未來的世界,將變成微型企業領軍?
也許這樣,能帶給我們更多美好生活的品味,而不只是數字營業額掛帥的股價.畢竟股價是一時的,生活才是永恆的.
你要不是很恨他,就是很愛他.
他是我這一代的傳奇人物, Kobe Bryant.
就算你不打籃球,應該也聽過喬丹.若說喬丹是活著的神,那Kobe就是最接近神的人.
我跟Kobe幾乎同齡,很自然地將所有對於英雄的崇拜,移情在他的表演上.
全世界的英雄蝙蝠俠,蜘蛛人,鋼鐵人都是假的,唯有Kobe是真的,活著的英雄.
從他剛出道,在MVP賽單挑喬丹的時候,我就覺得彷彿他代替了我自己,跟心目中的神在對戰.
國中打籃球時,我們模仿喬丹,大學打籃球時,都在模仿Kobe.
如果說他們兩人有什麼不同,就是喬丹像神, Kobe像人.喬丹從不犯錯,在媒體前發言,跟教練的良好關係,帶領隊友凝結的團聚力,你幾乎找不到一個瑕疵.
Kobe全身都是瑕疵,他太年輕就得到成就,經常得意忘形,不懂得給隊友發揮的舞台,跟教練經常冷戰,甚至面臨過性侵害的官司.
如果以偵探來比喻,喬丹是福爾摩斯, Kobe就是馬修史卡德,
全身都是罪孽,沉重的負擔讓他一次又一次地必須卯足全力,面對媒體與隊友的幹嚼,
他用午夜單獨一人在籃球場的修行,充作贖罪券,用隔天在比賽上卯足全力的高難度動作,作為帶領全球籃球迷上天堂的門票.
如果說喬丹讓NBA成為全球性的運動,那麼Kobe就讓籃球成為一部全球性的勵志電影,
愛恨交織,劇情張力起伏萬鈞.我們看著他創下81分傳奇,看著他與歐尼爾演出絕代雙驕的互相砍殺,
看著他連續場場砍下五十分,卻始終無法帶領球隊贏球的英雄氣短.
Kobe是人,因此他有很多無法救贖的缺陷,但正因為這些缺陷跟我們這些凡人太像,所以我們愛他.
我們知道他有很多做不到的事,但我們看到了他的努力,那些汗水應證的,
就如同在現實生活中的我們,一次又一次地努力,一次又一次地失敗…
某些時候我們因為成功雀躍,下次我們又頓首於失敗的無言.
如果說我從他身上學到什麼,那就是一個人的成功,可以靠努力,但過程會非常辛苦.
如果你願意學習團隊合作,並且與人分享,成功也許更輕鬆,你也可以更快樂,例如喬丹與他的公牛隊,或是三分神射手curry與他的勇士隊.
無論如何, Kobe是成功的,雖然跌跌撞撞悲歡離合,但那是一種Kobe風格的成功---從未一帆風順的孤膽英雄.
Kobe終於宣布他要退休了,他在退休的詩句中說:
「那個六歲的小孩,拿著爸爸的襪子捲成球,假裝自己在比賽最後五秒,把球投進垃圾桶.」
三十年後,這個小孩決定把球收在衣櫃裡,而我這輩子收看最長久的電影,也將就此結束.
***本文同步刊載於天下雜誌[換日線]專欄***
最近受邀與經濟部長開會,主題是台灣青年創業,我的部分建言關於文創品牌的政策,
但在台灣創立品牌,是一件非常非常困難的事情,
因為我很悲觀地認為,我們其實尚未脫離殖民主義,
只是殖民的強權武器,從工業革命以降的大砲戰車,換成了現代的消費商品.
從洋人大砲,變成了臉書,google,LV,GUCCI,三宅一生,安藤忠雄,生魚片壽司…
這是一場更為徹底的殖民,洋人攜手日本人,誓言要從文化上的根本,拔除台灣人的自由思想.
在資本主義與網路時代,看似民主自由的背後,我們其實被控制的更嚴重.
請問誰不喜歡吃生魚片壽司豬排飯?誰不用臉書GOOGLE?
台灣哪個新重大建築不是伊東豐雄,安藤忠雄…等一派日本建築師在畫設計圖?
你每天看到的臉書資訊有很多是廣告,只是轉化為社群資訊,
你每天吃的生魚片都是文化殖民,我們看似選擇更多,
但選擇的是台灣?還是被控制的選擇了被殖民?
歷史上的台灣一向是被殖民的土地,好不容易透過近代的民主革命,我們邁入了自主時代,
但看看我們的街頭,日本商品在台灣如魚得水,
新光三越日本商品特展,總是人潮川流不息.
更遑論全台大街小巷都開滿拉麵店,豬排店,壽司店…
在殖民主義上,日本從未離開台灣,只是換了一種方式---
將文化轉化為消費商品,從食物到包包,日用品,
鋪天蓋地以文化鍍金,創造了台灣版的極上消費主義
其實我不是民粹主義者,我只是希望在被全球的消費品牌殖民之下,
我們還有一點自己的文化和聲音.
憤慨的是,在台灣創立品牌,是一件非常非常困難的事情,
除了歷史上的殖民主義背景,加上消費主義的新殖民型態之外,
更嚴重的是「消費力不夠強」---人均所得不夠高,市場只有兩千三百萬人口.
以我創立的品牌【layoo來喲】為例,儘管產品的實用性與設計感受到了消費者的喜愛,
更廣受國內外媒體的報導,在營運上仍然戰戰兢兢,如履薄冰,不太敢大舉擴張,
原因就是我深知台灣的消費力不強,只要碰上市場風向稍微轉變,
隨時有可能跳水.消費力到底差多少?
以我們最近開發的日本市場為對比,人均收入是台灣的三倍以上,
消費物價卻幾乎相等---以【日式豬排飯指數】為例,
無論在涉谷的百貨公司還是台南的路邊小店,日式豬排飯價格都在250均價.
很概論的說,日本消費力大概就是台灣的三倍強.這是一個很驚人的數字,
再搭配上東京這座巨型都市的常駐人數,你就可知道為何東京擁有數以千萬計的商業型態.
唯有消費力強大,才能容許著設計的前衛創新.
在台灣提起”文創”,是個這兩年剛興起,卻快被媒體炒爛的名詞,
然而在日本”文創”根本是基礎的商品設計準則.
如何把傳統的物件,透過設計包裝變成一個令人垂涎欲滴的商品,
這根本存在日本人的基因裡.
走在安藤忠雄設計的東京midtown,最精華區的商業設施,
我看到一雙江戶時代的草履鞋,僅僅是換個顏色和材質,竟然就變成米老鼠版本的室內拖鞋!
走在六本木的地鐵站,我看到東京電機大學的招生簡介,竟然拿出原子小金剛為號召,
勾起你童年時的想像:
「如果我去念東京電機大學,也許我就可以成為天馬博士?設計出我自己的原子小金剛?」
無論是傳統文化或流行文化,日本人都肆無忌憚地轉化成各式各樣的商品或廣告,這就是文創,
這根本就是自然而然的事情,無需政府大肆宣揚,
因為把商品做好,做到令消費者垂涎欲滴,是設計師該做的事情,
但我們最怕的是,做出好商品,卻沒人買得起!!!
創業幾年來,我已經與歷任兩屆經濟部長,陸委會,文化部開過無數次會議,
然而唯一我想建議政府的,只有一件事:提升全民的消費力.
所有的政策,其實只要回歸俗諺:「返利於民」.
當人民有錢,敢花錢,所有的經濟自然都變好,這真的是小學生都懂的事情,
如果政府能做到,似乎也用不著再找我們開會了?
當然政府必須配套一些好的措施,
比如把每年課徵的所得稅,部分化為消費券促進全民消費,
人民心中就會想:「這本來就是我的錢,我要像大爺一樣好好花這筆錢!」這不就是很好的「返利於民」?
與其把全民納稅的錢被苗栗縣前任縣長等無良官員亂花,
或是蓋一堆蚊子館,不如把錢返還人民,
讓人民透過自己的意志,去好好消費,
當人民有了錢敢消費好的文創設計商品,除了LV和三宅一生之外,
他們也許願意花點錢嘗鮮,試試看台灣設計的品牌,
如果他們覺得好用又有價值,這樣的消費循環才會像滾雪球越滾越大,
只有等到那一天,才是台灣文創品牌的出頭天!
請政府趕快「返利於民」吧!這是要發展台灣文創或所有產業的第一步!
先從一張看起來不起眼的寄件單說起,這是一大箱寄送到日本的台灣包包,而這是一則台灣獨立設計師的勵志故事.
包包是在台南設計製作的.台南自從四年前開始,開始了屬於這個老城市的文藝復興,一如當年佛羅倫斯由梅迪奇家族的資助下,展開了整個城市的大復興,台南則是由來自台灣各地的創作者和設計師自主聚集,展開了老城逆襲的劇本---鋪天蓋地的媒體報導,數百家的老屋民宿開張,上百家的獨立咖啡店開幕,數十個文創設計品牌成立,吸引了來自世界各地的遊客,本來蕭條的老街遊人如織,本來破敗的老屋古意翻新,一番新氣象,讓台灣人好不振奮---原來老文化可以有新生命,而且可以很有趣.
繼上周故宮南院的演講分享後,本周六下午四點半來喲要跟台南的朋友們分享社會企業的概念,地點在政大書城!
相信大家對於"社會企業"這個名詞感到陌生,其實本質上,就是透過企業的理念,在設計/製造/銷售各層面都能夠對社會創造好的影響,更簡單說,起善念,作好事,成好人!請大家一起來聽聽我們的想法與做法吧!報名網址在此連結!
https://docs.google.com/…/1WHx1pFCo8c_sfnNlyp0yNv…/viewform…
7/05本周日,盧泓將要為故宮南院演講!
主題是 [從台南小巷躍上日本東京,以文化入帆布包,以職人入裁縫魂!]
會跟大家分享對日本這個以文化鍍金國度的創意市場觀察,
地點在高雄大東文化中心,免費入場,邀請所有南部的朋友們一起來喲!
請大家提前報名,免費報名網址如下:
http://npm.bighow.us/?page_id=188